Климент Александрийский - definition. What is Климент Александрийский
Diclib.com
قاموس ChatGPT
أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:

ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT

في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:

  • كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
  • تردد الكلمة
  • ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
  • خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
  • أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
  • أصل الكلمة

%ما هو (من)٪ 1 - تعريف

Тит Флавий Климент; Clem. Alex.; Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς
  • p=107}}.
  • Икона Климента Александрийского в пожилом возрасте, XIV век
  • [[Орфизм]] используются в «Протрептике» как пример ложных культов греческого язычества.
  • Христос, воплощённый Логос, является «Педагогом» из названия произведения.
  • Opera omnia, 1715
  • Фрагмент послания Климента Александрийского к Феодору.

Климент Александрийский         
(Clemens Alexandrinus)

Тит Флавий (умер до 215), христианский теолог и писатель. Родился в языческой семье и получил универсальное философское и литературное образование; выступал в Александрии как свободный христианский учитель, затем бежал от преследований в Малую Азию. К. Л. - первый христианский мыслитель, стоящий на вершине современной ему образованности; его цель - синтез эллинской культуры и христианской веры; относился к этой цели с оптимистическим воодушевлением, не ощущая глубоких противоречий между двумя идейными мирами, к которым он принадлежал. Религиозный идеал К. А. сохраняет черты античного философского гуманизма; трактаты "Увещание к эллинам" и "Педагог", продолжающие жанровую традицию популярно-философской литературы, интерпретируют христианство как просветительское учение, ниспровергающее языческие суеверия, освобождающее от страха и дарующее внутреннюю независимость. Гимн Христу, которым завершается "Педагог", - одно из первых произведений христианской поэзии. Огромная начитанность К. А. проявилась в собрании набросков, объединённых под заглавием "Строматы" ("Ковёр из лоскутков"),- ценном источнике по истории античной философии, которую К. А. с известными оговорками ставит наравне с Библией. В беседе "Какой богаты спасется?" евангельское осуждение богатства подменено отвлеченным философским принципом презрения к материальному. В целом, представленный К. А. тип христианства не нашел себе места в средневековой мысли и ожил лишь в философии так называемого христианского гуманизма в эпоху Возрождения (Эразм Роттердамский, Т. Мор).

Соч.: [Werke], Bd 1-4, Lpz., 1905-36; 3 Aufl., Bd 2-3, B., 1960-70 (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jabrhunderte...).

Лит.: Миртов Д., Нравственное учение Климента Александрийского, СПБ, 1900; История философии, т. 1, М., 1940, с. 389- 390; Volker W., Der Wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinvs, B.- Lpz., 1952; Osborn E. F., The philosophy of Clemens of Alexandria, Camb., 1957.

С. С. Аверинцев.

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ         
Тит Флавий (? - до 215) , христианский теолог и писатель, стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры; глава Александрийской богословской школы.
КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ         
(ок. 150 - ок. 220), христианский философ и богослов. Тит Флавий Климент родился в языческой семье, возможно в Афинах, и очень рано обратился в христианство. После продолжительных странствий обосновался в Александрии, где преподавал в т.н. Александрийской катехетической школе. В эпоху Климента и Оригена этот город стал важнейшим центром христианской философской мысли. Климент покинул Александрию в период гонений на христиан при императоре Севере (202-203), и о его последующей жизни и странствиях практически ничего не известно. Папа Климент VIII исключил его имя из церковных календарей по причине сомнений в ортодоксальности некоторых его сочинений.
Исключительная эрудиция Климента и его знакомство с широким кругом языческих и христианских источников нашли отражение в главных из его сохранившихся сочинений - Протрептике, или Увещании к эллинам, Кратких объяснениях (Hypotyposeis), Строматах ("Лоскутном одеяле"), Педагоге и гомилии Какой богач спасется. Будучи неполным и несистематическим отображением блестящих лекций, читанных Климентом в Александрии, эти сочинения - пусть и отмеченные чрезмерным пристрастием к философскому аллегоризму и рядом догматических ошибок - позволяют уяснить главную цель Климента: через рациональное осмысление тайн христианской веры привести человека к истинному "гносису", т.е. к такому состоянию духовного совершенства, к которому нас призывало Слово Божье и в котором человек, освободившийся от страстей, через любовь к Богу уже на земле заложит основания небесного блаженства.

ويكيبيديا

Климент Александрийский

Кли́мент Александри́йский (др.-греч. Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς, лат. Clemens Alexandrinus, Тит Флавий Климент, лат. Titus Flavius Clemens; ок. 150, предположительно Афины — ок. 215, Палестина) — христианский богослов, апологет, проповедник и философ, руководитель Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена. Его учениками были Ориген и Александр Иерусалимский. Он обратился в христианство будучи образованным человеком, знакомым с греческой философией и литературой. Как показывают три его основных произведения, Климент находился под влиянием эллинистической философии, в особенности Платона и стоиков, в большей степени, чем любой другой христианский мыслитель своего времени. Его тайные работы, которые существуют только в виде фрагментов, предполагают, что он также был знаком с дохристианским иудейским эзотеризмом и гностицизмом. В одной из своих работ он утверждал, что греческая философия зародилась среди не-греков, утверждая, что и Платон, и Пифагор были обучены египетскими учёными.

Его почитают как святого в Коптской и Си­рийской яко­вит­ской православных церквях. Также он почитался святым в Римско-католической церкви до XVII века, когда его имя было удалено из римского мартиролога папой Климентом VIII по совету кардинала Барония. В Православной церкви не является святым.

أمثلة من مجموعة نصية لـ٪ 1
1. Известно, например, что епископ Климент Александрийский (150 -215 гг.) в письме своему единомышленнику Феодору рекомендовал изъять из текста Евангелия от Марка несколько разделов, ибо "не все правильное является Истиной ". Не секрет, что Ленина, личность, безусловно, исторического масштаба, партийные идеологи пытались превратить в некое божество, посмертно "отказывая" ему в простых человеческих желаниях: любить и быть любимым, радоваться жизни во всей ее многогранности.
2. Х. (по другим древним источникам, - на 5515 или 5507 год). Появилось даже понятие "антиохийская эра". Климент Александрийский около 1'0 года возвел начало эры к 5472 году до Р.Х. (по другим сведениям, - к 5624 году). Епископ Римский Ипполит около 200 года нашей эры вел речь ровно о 5500 годах.
What is Клим<font color="red">е</font>нт Александр<font color="red">и</font>йский - definition